张骞出使西域，被匈奴俘虏十年，却未遭灭门之灾，反得匈奴妻室。李陵亦遭俘，竟与单于女结亲，成匈奴驸马。匈奴何故不杀汉俘，反赠其女？此中启事，值得深想。

有东说念主试图为匈奴辩解，称他们充满情感与正义。然则，确凿情况究竟若何呢？咱们不应仅凭名义气候来评判，而应深入商量，以揭示其背后的确凿状貌。

【一、张骞有妻十余年，李陵迎娶匈奴公主】

公元前139年，张骞率百余东说念主出使西域，意图寻找月氏国，助汉武帝攻匈奴。然未出河西走廊，便被匈奴马队拿获。匈奴单于押其至王庭，得知其意图后，张骞沦为俘虏。

单于坚决不让张骞离去，张骞等东说念主遂被留住。单于未杀张骞，反施恩威并用，欲其收复。然张骞身为文东说念主，能自长安至河西走廊，足见其矍铄之志，岂会纵容屈服。

张骞在遭受匈奴监视时，并未直情径行。他永久遵从天职，严格盲从匈奴的号令。因此，匈奴东说念主慢慢将他视作本族，单于致使赐予他又名匈奴女子为妻，以示亲近。

张骞在窘境中并未投靠匈奴，反而寡言记下地形。他永久探寻通往月氏的说念路，十年后，终于在监视松懈之际，携众逃离。张骞的矍铄和贤达，使他在窘境中找到了渴望。

然则，他并未复返长安，而是已然断然地不绝前行至月氏。途中之坎坷，难以言表。然月氏已不测接触，拒与汉朝共击匈奴。张骞无奈，只得折返，却在青海之地再度遭匈奴俘获。

这次匈奴竟未加害，反遣其归家。张骞归见妻，千里默不语，妻亦不问。两年后，张骞觅得良机，决意逃窜归长安，这次更携妻同业，磨杵作针。

另有一东说念主，即是李陵，他在被俘后竟未遭灭门之灾，更成为匈奴驸马。李陵乃名将李广利之孙，曾深入匈奴土产货两千余里，深谙其地形提防。公元前99年，李广利率军出征，李陵亦请命参战，不肯仅任运载之职。

李陵于浚稽山遭受匈奴主力围困，发愤格杀，边战边退，终被困山谷。李陵审查队列，发现随军女子插手军心，松懈斩杀，不绝解围求生。

然则，匈奴军力广大，李陵终不敌其众，解围时仍遭俘虏。音讯传至汉武帝耳中，武帝误认为李陵已降匈奴，遂下令诛其全家。直至其后，方知李陵实为款式所迫。

李陵在包袱叛徒之名、痛失妻儿的窘境下，投靠了匈奴。单于厚待李陵，欲其助其练兵，授其右校王之职，并赐婚公主。李陵在匈奴生存至公元前74年，终因病离世。

【二、为什么匈奴要犒赏女东说念主给他们？】

匈奴善待俘虏，致使犒赏女东说念主，这确凿难以置信。然则，张骞、李陵、苏武等俘虏的共同特色，即他们具备的抨击欺诈价值，好像揭示了匈奴此举背后的深意。

张骞和苏武齐为汉使，不仅雄厚坚定，赤忱于汉王朝，且对匈奴而言，他们更是谍报宝库。因此，匈奴不会纵容杀害他们，反而企望招降。若此等东说念主才能归为己用，对匈奴而言，无疑是稠密利好。

又如李陵，前文已说起，他备受匈奴单于赞赏，这成绩于其很是身份。身为汉朝将领，身为李广利之孙，他更以突出的军事才能著称。因此，匈奴渴慕其统治队列，为己所用。

由此可见，这些东说念主倔强难驯，若何应酬呢？匈奴有计，给他们留住情感纽带，即“以女妻之”。单于赐妻，十分是汉武帝刚灭李陵满门，此法易使他们放下提防，心生收复。

关于匈奴男人，女东说念主乃帮忙之物，毫不纵容伤害。日久生情，情感深厚。故匈奴如斯行事，意在让女子成为情感之托付，使之不肯离去。昔时张骞再俘，匈奴仍让其与妻相伴，可见一斑。

事实上，张骞对匈奴妻子说念同义合，曾携她逃归长安，然妻子不久离世。其后李陵与匈奴公主育有子女，当问及是否愿归汉，他千里吟良久，终言我方已着胡服。

李陵面临劝归，坦言不行苍黄翻覆。既已投效匈奴，岂可纵容回头，恐遭东说念主非议。可见，匈奴此计非无见效，女子之情感羁绊，竟能傍边英杰之志。

若无这些东说念主才的价值，匈奴对待其余俘虏只怕不会部下原谅，即便杀之亦无恻然。又何必留住其性命，只是为了赐一女子？此举实乃无利不图。

【三、匈奴东说念主的政事工夫喧阗】

匈奴被赞多情有义，实则有误。他们非单纯柔顺，亦非愚钝之辈。自春秋战国起，与华夏王朝对立，展现其政事贤达。匈奴东说念主自有其策略与谋算，遮挡小觑。

匈奴对汉代俘虏的善待，实则讳饰神思，旨在践诺怀柔策略，完毕自己贪心。因此，尽管匈奴为游牧民族，其苍劲时却横跨西域，致使西迁后铁骑横扫中亚，彰显其雄图壮志。

张骞与李陵的据说履历，长远地揭示了忠臣之路的不毛。他们信守信仰，为国度付出稠密葬送欧洲杯app，然则却屡遭窘境。从中咱们长远体会到，成为忠臣实非易事。